ACTIVIDAD Nº 2: A LA CAZA DEL TESORO
1. INTRODUCCIÓN
¡Hola de nuevo a mis alumnos! Y, por supuesto, a todo aquel que lea este artículo.
Aprovechemos que estamos iniciando el estudio de la religión clásica: dioses, culto, fiestas religiosas… Os propongo realizar la CAZA DE UN TESORO. Y, como toda caza que se precie, ésta tiene premio si llegáis hasta el final. Pero primero, establezcamos las reglas del juego:
1. Debéis contestar a todas las PREGUNTAS que encontraréis en el apartado nº 3.
2. Las respuestas a estas cuestiones os serán fáciles de encontrar en los RECURSOS que pongo a vuestra disposición, si leéis atentamente las páginas que se abrirán. (Aptdo. nº 4).
3. Con toda la información que habréis recopilado seguro que os resultará sencillo contestar a LA GRAN PREGUNTA. (Aptdo. nº 5)
4. Si estáis pensando si “vale la pena o no” realizar esta actividad, echad una ojeada al apartado sobre EVALUACIÓN DE TU TRABAJO (aptdo. nº 7). Seguro que decides, no sólo intentarlo, sino también conseguir la máxima puntuación.
5. Esta caza del tesoro está pensada para los alumnos de 3ESO de CULTURA CLÁSICA y de GRIEGO I. Con vuestro trabajo entenderéis que la religión clásica es uno de los elementos claves en nuestra herencia cultural. Para alcanzar este objetivo, trabajaréis los siguientes CONTENIDOS: CONCEPTOS: Fiestas religiosas en Grecia. La ciudad de Atenas. PROCEDIMIENTOS: Búsqueda y recopilación de información en diferentes páginas web. Adquisición de vocabulario específico. ACTITUDES: Curiosidad por conocer las creencias clásicas y valorarlas de manera crítica. Aceptar los elementos religiosos clásicos como parte de nuestra cultura.
6. La FECHA LÍMITE para hacerme llegar vuestro trabajo (vía mail, comentario en el blog o papel) es el 8 de diciembre a las 22 h.
¡ÁNIMO Y A POR TODAS!
2. PLANTEAMIENTO
“Permitid que me presente. Soy Calista, hija de Lisandro de Atenas. Mi padre es uno de los ciudadanos más importantes de la ciudad, pues desempeña el cargo de arconte polemarco durante este año.
Esta mañana mi madre me ha hecho salir de la cama antes del amanecer, aunque yo la esperaba despierta. La verdad es que casi no he podido pegar ojo en toda la noche. Y es que hoy es un día muy especial para mí y los míos. La emoción y los nervios me acompañan desde hace semanas, cuando las otras canéforas y yo empezamos a tejer el peplo para la diosa. La pequeña Helena tan sólo tiene siete años. Yo soy la mayor de todas y acabo de cumplir los doce. La sacerdotisa nos ha dicho que ha quedado precioso y seguro que será del agrado de nuestra patrona.
Tras unos días en que la ciudad se ha dedicado con entusiasmo a celebrar todo tipo de competiciones en su honor, hoy llega por fin el Gran Día: por primera vez participo en la fiesta más importante de mi ciudad y sé que muchos ojos, especialmente los de mis p
adres (y también los de la diosa) estarán fijos en mí.
Al despuntar el alba todos los participantes en la procesión nos congregamos en la puerta del Dipilón. Hay un gran número de mujeres que llevan regalos a la diosa y nosotras, las canéforas, le llevamos el precioso peplo para vestirla. Los animales destinados a los sacrificios mugen y balan sin parar, nerviosos, bajo la atenta mirada de los victimarios. Intuyen que hoy también es un día importante para ellos. Los músicos afinan sus instrumentos y cada cual va ocupando el lugar que le corresponde en el desfile, incluida una nutrida representación de metecos.
Cuando iniciamos la marcha hacia el Partenón, la Vía Panatenaica está a rebosar de gente que no quiere perderse ningún detalle de la procesión. Atravesamos el Ágora e iniciamos la subida hacia la Acrópolis, a través de los Propileos. La emoción es cada vez mayor y todos, participantes y espectadores, esperamos con ansiedad el momento de llegar al templo. Pero antes, es preceptivo realizar algunas paradas en nuestro camino para ofrecer los sacrificios debidos en otros templos dedicados a nuestra patrona…”
3. PREGUNTAS
α) ¿De qué procesión habla Calista?
β) ¿A quién estaban dedicadas estas fiestas?
γ) ¿Cuándo se celebraban?
δ) ¿A qué tipo de competiciones se refiere la joven de la historia?
ε) ¿Qué recorrido hacía la procesión en la que participa Calista?
ζ) ¿Cómo acabarías tú la narración? Continúa el relato donde nuestra protagonista lo dejó.
η) Describe el Partenón, el Ágora, la Acrópolis y los Propileos.
θ) Elabora una ficha mitológica sobre la diosa patrona de Atenas: nombre griego y romano, genealogía, funciones y atributos. Añade una imagen suya.
ι) Busca el significado de las siguientes palabras: arconte, arconte polemarco, canéfora, peplo, meteco, victimario, sacrificio.
4. AQUÍ VA LA GRAN PREGUNTA
Elabora una redacción en la que compares la procesión descrita por Calista, perteneciente a una fiesta religiosa griega, con otra procesión que conozcas (o de la que te informes previamente) de época actual.
5. RECURSOS
http://www.xtec.es/~mbetriu2/cclass_g/ccgrecia.htm
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego
http://www.guiadegrecia.com/atenas/acropolis.html
http://www.unilaboralcaceres.net/departamentos/latinygriego/RECURSOS/ATENAS.pdf (diapositivas 1 a 42)
6. GALERIA DE IMÁGENES
Haz clic en imágenes 1, imágenes 2, imágenes 3 , imágenes 4 e imágenes 5 y podrás ver un álbum que te servirá de introducción visual al tema.
7. EVALUACIÓN DE TU TRABAJO
Participar y realizar todas las cuestiones que os planteo tiene un premio por valor de 10 puntos (que se sumarán en la parte proporcional que corresponda a la nota de la 1ª evaluación) distribuidos de la siguiente forma: contestar a todas las preguntas vale 6 puntos. La Gran Pregunta, en el caso de que tu redacción sea correcta, coherente y completa, tendrá una puntuación máxima de 4 puntos.
¡SÓLO QUEDA PONERSE MANOS A LA OBRA!
¿A QUÉ ESPERAS? 
Diciembre 4, 2008 at 7:29 pm
1. Respuestas a las preguntas del apartado 3.
a) De las ofrendas a la diosa.
b) A la diosa , patrona de Atenas. Atenea.
c)Al despuntar el alba.En pleno verano.
d)Primero de poesía i música. Atléticas: Carrera de velocidad, pentatlón,boxeo,lucha griega, carreras de carros. También habían concursos de belleza y fuerza.
e)La procesión comenzaba en la ascensión de la Acropólis ,atravesando los Propíleos y finalizaba en el altar de Atenea.
f)Pero cuándo llegamos al altar de Atenea , estabámos más nerviosos aún porque era el momento más importante de la procesión. Le ofrendamos las canéforas y le vestimos con el peplo.Después los victimarios matarón a los animales y se celebró un gran banquete con comida para toda la gente. Yo tenía que mostrarme siempre dispuesta a todo , porque mi padre era uno de los ciudadanos más importantes de Atenas y por eso yo no era para menos y no quería avergonzarle, además de la mirada de Atenea.Yo quería ser aludida por toda la gente, porque así me sentía orgullosa de mí misma y de mi familia. Al final acabó todo muy bien.
g) Partenón: Es el templo griego situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a Atenea, diosa protectora de la ciudad de Atenas. Es el monumento más importante de la civilización griega antigua y se le considera como una de las más bellas obras arquitectónicas de la humanidad.
Ágora: Era un espacio abierto que funcionaba como la plaza pública de las ciudades-estado griegas (polis). Era el centro cultural, comercial y político. También era el lugar dónde se hacían las asambleas de ciudadanos.
Acrópolis: Era la ciudad alta, que se encontraba en Atenas que contiene el Partenó, servía de defensa.La de Atenas estaba situada sobre una cima de 156 metros de altura.
Propileos: Es la entrada monumental de la Acrópolis de Atenas, compuesta por un gran pasaje cubierto, construida en el marco monumental de Pericles.
h) Ficha Mitológica.
Nombre griego: Atenea Nombre romano: Minerva
Genealogía: Hija del señor de los dioses y de Metis.Diosa de la sabiduría y forma parte de los doce grandes Olímpicos. Surgió de un dolor de cabeza de su padre Zeus, por eso es considerada la diosa de la inteligencia, las bellas artes, la ciencia y los trabajos de artesanía.
Atributos y funciones: Aparte de ser la diosa de la inteligencia y de la sabiduría también era la diosa de la guerra. Su función era proteger la ciudad de Atenas con uñas y dientes. Gracias a ella en la guerra de Troya se ganó.
i) Arconte:Era el magistrado que ocupaba el mejor puesto de la ciudad.
Canéfora: Jóven ateniense escogida de las mejores familias de la ciudad.
Peplo: Es una túnica femenina de la antigua Grecia que llevaban las mujeres.
Meteco: Una extranjero , que no era griego.
Victimario: La persona que mata a los animales.
Sacrificio: Ofrenda a alguién por hecho de una manifestación.
2. Respuesta a la ” GRAN PREGUNTA ”
En esta procesión no se matan animales ni se hacen competiciones, Lo único que se hace se le lleva flores, Se trata de la fiesta de la Virgen Del Pilar , que está en Zaragoza una de las ciudades más bonitas de España. Las personas se reúnen y les llecan flores el 2 de enero y también se llevan los niños para que sea considerado inocente, La Virgen del Pilar es la patrona de la Hispanidad. Y no es un hecho mitológico como Atenea , fue real. No es una diosa sino una patrona y no tenía superpoderes y era mortal no inmortal.
Diciembre 8, 2008 at 1:20 pm
alfa) Se trata de la procesión del Peplo, celebrada en las fiestas Panateneas.
beta) Están dedicadas a Atenea.
gamma) Se celebran entre el 23 y el 30 del mes de Hecatombeón.
delta) Se refiere a competiciones deportivas.
epsilon) Recorría la Vía Panatenaica, el Ágora y subía a la Acrópolis, dónde entraba a través de los Propileos.
dseta) Pasadas todas la capillas, se divisaban ya los propileos, donde nos esperaban todos los sacerdotes de la Acrópolis, el sacerdote mayor, recogió el peplo, y encabezando la procesión llegamos a la estatua de Atenea Promacos, dónde los guerreros dejaron sus espadas y sus escudos en señal de agradecimiento a la Diosa.
Llegada la procesión al Hecatompedón, los guerreros entraron , ya que no podían pasar hacia el Partenón, adónde nos dirigimos los sacerdotes, el gobierno de la polis y las canéforas. En las escaleras del templo, estaba instalado un altar dónde realizar todos los sacrificios pertinentes antes de vestir a la Diosa con su peplo. Tuve el honor como canéfora de poder entrar en el partenón a ver como el sacerdote mayor colocaba el peplo a nuestra patrona.
A la vuelta, en el Ágora, había preparado un gran banquete en honor a Atenea, en el que toda la ciudad participó.
Fué un día lleno de orgullo para mí y para mi familia, que nunca jamás olvidaremos.
eta) PARTENÓN: es el templo situado en la Acrópolis de Atenas dedicado a la diosa Atenea, diosa de la ciudad. Su diseño estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de Atenea Polías, esculpida por Fidias, que medía doce metros de altura y precisaba de una inmensa cella de más de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico. La nave central medía diez metros de anchura. Dentro de la cella del lado este, la columnata se dispuso en forma de “U” y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en los lados largos de la “U”. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto.
ÁGORA: era el centro de la actividad comercial, social y política de la antigua ciudad de Atenas.Allí se encontraban templos dedicados a los dioses olímpicos, a Hefestos, a Zeus y a Apolo. También estaban las cortes donde se celebraban juicios.
ACRÓPOLIS: Está situada sobre una cima, que se alza 156 metros sobre el nivel de mar, constaba de los siguientes edificios: Partenón, Hecatompedón, Erecteión, Estatua de Atenea Promacos, Propileos, Templo de Atenea Niké, Eleusinión, Santuario de Artemisa Brauronia, Calcoteca, Pandroseión, Arreforión, Altar de Atenea, Santuario de Zeus Polieo, Santuario de Pandión, Odeón de Herodes Ático, Stoa de Eumenes, Asclepeion, Teatro de Dioniso Eléuteros, Odeón de Pericles y Aglaureión.
PROPILEOS: Es la entrada monumental de la Acrópolis de Atenas, compuesta por un gran pasaje cubierto, construida en el marco del programa monumental de Pericles entre 437 a. C. y 431 a. C.
Theta) ATENEA: Atenea, asociada por los romanos con su Diosa Minerva, es la diosa de la sabiduría, la estrategia y la guerra justa. Fue considerada una mentora de héroes y adorada desde muy antiguo como patrona de Atenas. Nació de la cabeza de Zeus, después de que este se tragara a su madre, la diosa Metis, los dioses Erecteo y Erictonio, son considerados como sus hijos adoptivos.
Entre sus funciones, destacan invenciones relativas a la agricultura, a varios tipos de ciencia, a la industria y al arte. Sus atributos son: el casco, la égida, El escudo redondo argólico en cuyo centro aparece el gorgoneion, una rama de olivo, una serpiente, un mochuelo, un gallo y la lanza.
http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Athena_Parthenos_Altemps_Inv8622.jpg (click para ver la imagen.
iota) ARCONTE: Magistrado que ocupaba los puestos más importantes del gobierno de la ciudad de Atenas.
ARCONTE POLEMARCO: jefe del ejército, sacrificaba personalmente a las victimas, presidía los actos en honor a soldados muertos en combate, ofrecía sacrificios rituales en memória de los tiranicidas, Harmodio y Aristogitón, y administraba la justicia a los metecos.
CANÉFORA: Chicas jóvenes atenienses escogidas entre las mejores familias de la ciudad para participar en las Panateneas, portando los objetos que se ofrecían a la diosa.
PEPLO: Túnica femenina, amplia y sin mangas con pliegues escalonados.
METECO: Extranjero no griego que vivía en las ciudades-estado griegas.
VICTIMARIO: Persona que infringe daño a otra en un momento determinado.
SACRIFICIO: Concepto que a nivel religiosos implica la ofrenda hecha a la deidad de un don perceptible por los sentidos como manifestación externa de la veneración.
4: La procesión del Peplo, es muy parecida a una cualquiera que se celebre en la actualidad, pero en esta, lo más importante, es el Peplo, mientras que en las actuales es la estatua de la “persona” que se venera la que se transporta, siendo el motivo de celebración de la procesión, y en la del Peplo, no se traslada ninguna estatua de Atenea.
Las procesiones actuales, no tienen como misión ofrecer ofrendas a esa “persona”, siendo su objetivo la veneración por parte de los espectadores hacia esa “persona”.